Hundertwasser和Griffeath

其他填充空间的方式。今天是广度练习。

  • 1:皮帕(Pippa)的幻灯片放映,艺术史以及亨德特瓦瑟的背景。
  • 2.《快乐的洪德特瓦瑟》的讨论。您可以辩称,亨德特瓦瑟的工作和广泛的哲学是对包豪斯(Bauhaus)(生活用机器)和杰克逊·波拉克(Jackson Pollack)(对种族主义)的一种神经反应。摘自
    赫歇尔(Herschel)的《弗里德里希·洪德特瓦瑟(Friedrich Hundertwasser)》。B. Chipp和Brenda Richardson,
    加州大学伯克利分校的大学美术馆

    1953年9月,大教堂(II)大教堂(II)“目前的功能性建筑师不负责任的破坏行为是众所周知的。起初,功能性建筑师只是想拆除1890年代美丽的灰泥门面房屋Jugenstil,并搭建自己的空结构。我引用勒·柯布西耶,他想摧毁巴黎完全是为了树立正义,密斯·范德·罗,诺伊特拉,包豪斯,格罗皮乌斯,约翰逊,勒·柯布西耶等建筑应该被拆除,即使在三十年前,它们已经过时并且在道德上难以忍受。”1959年4月,西藏上空的太阳西藏上空的太阳这也是对严格模仿的反应,尤其是摄影。我认为有些人刚刚从冷战中麻疹发作。提供这种艺术的原因是非常理论的。一个极端的Hundertwasser发现太几何,另一个随机。在哪里可以找到中间立场?超越的怀旧-螺旋形, 1958年2月超越的怀旧“我在没有画架的情况下水平地平涂;这是植物性的,地球约束的纪律。我的彩色线条就像树上的树液环,像自然界的沉积物,像有机生长一样。”Hundertwasser的中间立场在于植物生长。但不是以模仿的方式。不要模仿自然的成就,而要模仿自然的方法:增长。他把这个基本思想称为超自动主义。大方法, 1955年6月大方法“植物永远不会错。遵循植物规则的人永远不会错。但是植物生命的规则似乎太简单,太容易成真。这是人类最大的错误。”
  • 3。黄色房屋, 1966年8月黄房子Hundertwasser拒绝合理性和功能架构。在1958年的文件“发霉宣言”中,他宣称对一般建筑自由的肯定。“公寓房客必须自由地伸手可及的距离,只要他的胳膊可以伸开以刮去砂浆或污损建筑物的网格。必须允许他在他的胳膊可以触及的范围内进行绘画-一切粉红色例如,这样一来,从大街上或远处的每个人都可以看到,有一个与众不同的人(那伙小鸡!),应该允许他锯墙壁并做各种各样的东西。改变,并用聚乙烯填满泥土-即使在此过程中破坏了所谓杰作的建筑和谐感。但是所有租赁协议和租赁都禁止这样做!”他选择发霉作为植物决定论的化身的象征。1955年8月,雨滴落入城市雨滴“当锈落在剃须刀上,墙壁发霉或墙壁上的苔藓在角落的几何角度上生长时,我们应该感到高兴,因为在这种过程中,生命与微生物和蘑菇一起进入了房屋,有意识地成为我们必须学习的建筑变革的见证者。”1951年8月,在城市的一棵树上唱歌的鸟唱歌鸟洪德特瓦瑟主张缓慢扩散。“我赞成慢速旋转。首先,您必须从现有系统开始。我正确使用窗户的改进将使人们逐渐了解自然在该系统中的重要性。利用窗户的权利,人们将逐渐意识到自己的树木义务;也就是对水平环境,自然的尊重;如果人走在自然的中间,那他就是自然的客人,必须学会做一个高尚的人来宾。”血雨中的房屋
    奥地利犹太人哭泣的照片,1961年4月
    雨中的房子发霉性的膨胀必须使结构发酵并粉碎直线。他预见到了家庭霉菌的真正量产,一位传记作者后来称该产品将成为堆肥厕所。“要当心直线和醉酒的线条,但要特别注意直线!直线会导致人性的丧失。”1958年10月的亚洲战争亚洲战争除了“ Windows权利”之外,我们还有“树木责任”。摘自《天堂被摧毁》:“没有良心的生态学家注定会失败,对于不屈从于自然法则的艺术家而言,情况也是如此。世界没有改善。感到的危险已变成现实。尽管如此,今天,尽管什么也没做,但我长期以来的警告终于得到了认真对待。然而,屋顶上仍然没有草坪,没有树农,没有植物驱动的净水厂,没有腐殖质厕所,没有窗户的权利,没有树木的责任。镇上没有必要进行重新造林。我们缺乏的是与自然的和平条约。”致敬种族主义, 1961年1月向种族主义致敬总之,洪德特瓦瑟(Hundertwasser)用植物行为的模仿代替了植物形式的模仿。正如您在幻灯片中看到的那样,这导致了绘画中的人物,风景和城市景观分解为有机,螺旋形和迷宫状的形式。胡子是秃头男人的草, 1961年10月胡子是草“螺旋线早在洪德特瓦瑟之前就存在了……在那时它被认为是神话,装饰或几何元素。他的螺旋是有机的,生物的和营养的。螺旋开始移动,无定形材料转化为生命。它是生与死的象征。” -Pierre Restany但是这位艺术家并不是唯一学会像植物一样思考的人!
  • 4.有些人可能熟悉Conway作为第一个细胞自动机的生活游戏。它和其他类似的想法在同一时期萌芽,最初是40年代后期,直到70年代。康威(Conway),乌兰(Ulam),冯·诺依曼(Von Neumann)等许多人都受到了机器人的可能性和其他发展的启发。他们开发了“人工生活”。以下内容摘自埃德·里吉斯(Ed Regis)的《大曼波鸡》和《超人类状况》,其中介绍了克雷格·雷诺兹(Craig Reynolds)的“ boids”类鸟类物体。这些在1987年9月的人工生命会议上得到了证明。摘自“人工生命4-H显示”一章。“在人工生命王国中更高的是克雷格·雷诺兹(Craig Reynolds)的“机器人”。雷诺兹是洛杉矶Symbolics公司的计算机图形和动画专家,在那里他制作了一部计算机动画电影,该电影应该有很多他想知道是否有什么方法可以创建动物群,例如鱼,鸟群等等,而不必繁琐地计算每个成员在每个步骤中的轨迹。心想,为什么不创造一些计算机鸟,让它们松散,看看它们是否会自己成群结队?这是一个疯狂的主意,但另一方面,雷诺兹知道,真正的鸟类的同步飞行并不是由任何主控制器或负责其他所有任务的头鸟产生的。相反,该群中的每个成员仅根据自己对世界以及群中所有其他鸟类的个人看法进行飞行。因此,他编写了一个程序,该程序将产生“鸟形”物体,并为它们提供一些有关如何飞行的一般说明:Aoid与其他物体碰撞;使标题和速度与其他人匹配;在一起在一起当雷诺兹在计算机空间中飞奔而去时,他并不确切知道会发生什么。也许他们将自己安排在了农业中,好像他们被绑在一起了一样。也许他们会把自己排成一行,然后在空中stream翔。实际发生的情况是,成群的牛群像一群真正的鸟类一样,成群结队地飞翔,以非常自然的方式扩张和收缩。还有一些意想不到的好处,因为羊群不仅表现得最像鸟,而且一些个体的燕尾服本身也是如此。有一次,一个孤立的小伙子离开了背包,飞了一段距离。它弯成一个圈,然后-好像意识到自己的错误-重新振作起来。程序中没有任何内容明确要求这样做,并且就所有意图和目的而言,该项目似乎都是在自发地采取行动。然后,另一个与计划相反的计划确实成为障碍。在这个关头发生的事情有点令人不安:波德人从障碍物反弹回来,像被惊呆了一样扑了一下,然后缩小以追赶羊群。雷诺兹也从未将这种行为编入他的辫子,但是确实如此。”
  • 5. David Griffeath的元胞自动机。不要模仿自然的成就,而要模仿她的方法。“植物生活的规则似乎太简单了,太容易让人难以置信。”细胞自动机展示了生长和变化的规律,并付诸行动并采用了图形形式。每个像素代表一个改变自然的生物,如其颜色所代表的那样,它仅取决于一小部分直接邻居和一些以数学方式表示的规则。起始位置是像素的随机彩色屏幕。出于随机性,结构会发展吗?它将是什么样的结构?“螺旋开始向非晶态材料转化为生命的方向移动。”螺旋顺序:狮riff汤l0 格里菲斯汤l1 格里菲斯汤l7 请注意,与几何派生的螺旋相反,这些是“有机”螺旋。在某些情况下,螺旋会退化。意大利面条变质为螺旋形:格里菲斯汤l4 格里菲斯汤l5 格里菲斯汤62 这从电影中提取出了霉菌照片。那么实际的模具呢?此页面的图片与Griff的图片不同。Griffeath的作品还提供了一些图像:    水槽 或架子 用于冲浪哪一个看起来像Hundertwasser?您如何看待这些艺术?自从一年前皮帕(Pippa)批评他的作品以来,格里夫(Griff)的色彩选择似乎有所改善。巧合?
  • 6.分解图像:newca5 和newca6格里夫的梦想!格里夫在霉菌中分解。这里发生了什么?它与艺术有什么关系?种植植物和变成植物有什么区别?
  • 7. Hundertwasser和体系结构。1972年,《您享有窗户的权利,您对树木的责任》,内容涉及人类与自然和景观的关系。垂直平面和水平平面反映了自然世界与人造世界的相对位置。“现代建筑因其可耻的指示而丑陋地夺取了我们的人类。法律禁止我们对外观,设计或室内装饰的颜色,结构或砖石进行任何更改或增补。即使租户拥有的建筑物也受到审查( (根据工作委员会的法规和租赁法规)。此类法规是监狱,笼子和桌子的特征-所有现成的先验结构,对于这些结构,在囚犯或动物居住之前完全停止了施工,以确保彼此之间完全疏远居民和结构。”他的艺术作品之一涉及改变德国,奥地利和瑞士三所房屋的外墙和窗户。1972年。居民说:“但是我们无权更换房屋的窗户。没有人有权这样做,如果您这样做了,那是因为您和艺术家,而艺术家拥有所有权利。 ”他得出了一个直接的含义:被剥夺了艺术权的人们倾向于将其带到自然界。“通过越来越多地使用窗户的使用权,人们将逐渐意识到自己的树上责任……”“我们今天认识的他的建筑师,如果完全有能力这样做,就只能建造纪念性建筑;可居住的建筑不在他的范围之内,必须禁止他。社会不允许臭名昭著的毒药或无政府主义者。自由地追求他的愿望,应该对建筑师施加同样的约束。”这是关于生物与周围环境互动的权利。洪德特瓦瑟(Hundertwasser)想象着每个人都与他周围的环境进行创造性的互动,从而带来更大的订单。他正在想象人们像格里菲斯的细胞自动机一样,自然地走向有序状态!这也是基于人们对艺术的需求的社会乌托邦的愿景。
  • 8.对图片“我已经引导人们走上了植物命运的道路。这就是1958年的Seckau宣言中的霉味,这种感觉现在已经很流行,现在生态已经流行起来,但是那时公众对此是难以理解的.. 。”关于嬉皮士的照片对:“失去了多么灿烂的机会!他们自称为花人。这是错误的:您不能跳过生物命运的各个阶段。花不是植物。嬉皮士想要收获尚未播种的果实。花只是植物生命中一个非常短暂的阶段,就此而言,它是与社会现实有关的对象。”对图片“一切都无限简单,所以无限美丽。”
  • 9.外向的“制造植物”与内向的“成为植物”有什么区别?

回答摘自赫歇尔(Herschel)的《弗里德里希·洪德特瓦瑟(Friedrich Hundertwasser)》。奇普和布伦达·理查森
大学美术馆
美国加州大学伯克利分校

出血屋, 1952年

流血的房子

1953年的城市

城市

无模量清单:

反对建筑中的理性主义

此宣言最初是在der Architektur中发表的题为理性主义的宣言,是结合反对现代功能体系结构的广泛展示而编写的。Hundertwaser于1958年7月4日在奥地利Seckau修道院举行的朗诵会上首次向公众展示了宣言。随后,于7月11日在慕尼黑Van de Loo美术馆和伍珀塔尔Parnass美术馆朗诵了宣言。 7月26日发布的德语版。该宣言已以德语,丹麦语,芬兰语,法语和意大利语发布。这是英文的第一版译文(来自原始德语成绩单),也是宣言第一版的英文版。霉变宣言是亨德特瓦瑟的蒸馏

绘画和雕塑现在免费。由于任何人都可以产生任何类型的结构(创作)并随后进行显示。但是,在建筑中,这种基本的构造自由并不存在。我们目前规划的架构不能视为艺术。西方世界的建筑屈服于与苏联绘画相同的审查制度。与直尺统治者一起工作的良心不好的人,使我们的现代建筑变得与众不同和可怜的妥协。

不应限制个人的建设意愿。每个人都应该被允许建造(并且应该建造),因此将对他所居住的四堵墙真正负责。这样的奇妙的业余建筑可能会崩溃,但有一定的风险,但是我们不应该担心这种新的建筑风格可能会造成的人类牺牲。这是阻止人类像鸡一样进入鸡舍的过程的唯一途径。建筑业的重大变革只有在接受绝对不可居住的概念的同时,就如同革命仍在为我们存储一样,因为建筑学的进程比其他艺术落后了三十年。

如果居民建造的建筑物不健全,倒塌通常是可以预见的,并且房客可以逃脱。但是,此后,每个房客将对自己的住房变得更加挑剔和更具创造力,并且根据自己的经验和经验,房客将使墙壁和桩子变得更坚固,直到不再显得脆弱为止。

贫民窟的有形和物质的不可居住性优于现代功能性建筑的道德不可居住性。在所谓的贫民窟中,只能压迫人体,但是在我们的现代建筑中(也就是“为人类建造”),人类的灵魂被压迫。因此,功能架构背后的原理应该被拒绝。相反,我们应该以贫民窟原则为前提,即贫瘠的,繁华的建筑。

凭借时间和经验,功能性架构已被证明是错误的,就像用尺子绘画一样。现在,我们终于大步迈进了一种不切实际,不实用且最终完全无法居住的架构。

在我们最终看到超自动机的奇迹之前,我们不得不完全拒绝完全的自动机。同样,只有在完全不适合居住的概念和创造性的造型过程被否定之后,我们才能看到新的,真实的和自由的建筑的奇观。但是,由于我们甚至还没有达到完全无法居住的第一阶段(不幸的是,因为我们还没有处于超自动化状态),所以我们必须努力达到这一状态-即,接受建筑中的发霉过程作为创新-尽快。

公寓房客必须自由地伸手可及的距离,只要他的胳膊可以伸展以刮去砂浆或污损建筑物的网格。必须允许他尽可能地画画,例如,一切都变成粉红色,以便从街道或远处的每个人都可以看到有一个与众不同的人(那些鸡!) 。即使在此过程中破坏了所谓杰作的建筑和谐感,也应允许他锯开墙壁并进行各种更改,并用泥浆填充聚乙烯。

但是所有租赁协议和租赁都禁止这样做!

现在是时候让人们反抗他们在立方结构中的禁闭了(例如笼子中的鸡或兔子,这种禁闭本质上是与人性无关的)。这种笼子或公用设施结构是对所有三个人的性状均异乎寻常的建筑物处理它的类型:

1.建筑师和/或他的设计与成品即建筑物无关。即使是最伟大的建筑天才也无法选择或预测其租户。架构中所谓的人为因素是一种犯罪欺诈行为,尤其是当测量和确定是基于盖洛普民意调查的统计平均数得出的时候。

2.砖层与建筑物没有精神上的联系。例如,如果他想根据自己的个人观念(如果有的话)改变(如果只是略微改变)一堵墙的结构,那么他会失业。当然,更多的是,通常,砖层对创新问题完全无动于衷,因为他无论如何都不会住在结构中。

3.租户与该结构没有关系,因为他没有建造它,而只是搬进了它。他的人类需求(他的人类空间)很可能与结构所代表的完全不同。即使建筑师和泥瓦匠完全按照未来租户的要求专注于建筑,这种不幸的情况仍然会普遍存在。

我们只有在建筑师,泥瓦匠和租户是一个整体的情况下才能谈论建筑,这实际上意味着由一个人承担所有这三个功能。建筑别无其他,只有犯罪行为成为形式。

建筑师/泥瓦匠/房客是三位一体,就像圣三位一体。这三个三位一体有很大的相似性,几乎是准同一性。如果没有这种统一的架构师/泥瓦匠/承租人,那么就不会有建筑,因为当前制造的建筑可能无法解释为建筑。人必须恢复其至关重要的创造功能,没有这种人,他将停止以人类的身份退出!

在建筑中使用标尺也是犯罪的,这很容易证明,已经成为建筑三位一体的衰减工具。如果只是在道德基础上,就应该使直线永续。规则是新文盲的象征。标尺是新衰变的症状。

今天,我们生活在直线的混乱中。如果您不相信这一点,请麻烦计算一下围绕您的直线。然后您将了解,因为这是一项永无止境的任务。

在一把剃须刀上,我算出546个笔直的谎言。通过想象与另一个相同的剃刀刀片的线性连接,可以看到1,092条直线,加上整个包装,大约有3,000条直线形成同一刀片。

不久前拥有直线是特权,财富和学习的特权。今天,每个白痴都在他的裤子口袋里背着数百万条直线。

必须清除这种囚禁和纠缠的直线丛林。到目前为止,人类一直在清理自己的丛林并释放自己。但是要清除丛林,必须首先意识到有人在丛林中。因为丛林是在我们不知情的情况下偷偷从我们这里夺走的。这次是直线的丛林。

我们应该拒绝任何采用了直线或圆弧的现代建筑,无论是短暂的还是以概念的方式。由于直线,设计,绘图板和建模的产品变得令人作呕,变得毫无意义。直线是不敬虔和不道德的。直线不是创造性的直线,而仅仅是生殖的谎言。里面没有活着上帝和人类的灵魂,而是生活着大量创造出来的,无脑的蚂蚁,沉迷于安慰。

因此,直线结构(直线是否弯曲,弯曲,悬挂或穿孔)将无法承受。直线代表着保持时尚的恐慌。直线显示出建筑师的焦虑和他发展为快感的欲望,即不可居住性。

当锈迹落在剃须刀上,墙壁发霉或墙壁上的青苔在角落的几何角度上生长时,我们应该感到高兴,因为在这种过程中,生命与微生物和蘑菇一起进入了房屋,我们更加自觉成为我们必须学习的架构变化的见证。

当前的功能设计师的不负责任的破坏行为是众所周知的。起初,功能性建筑师只是想拆除1890年代Jugenstil美丽的灰泥外墙房屋,并搭建自己的空结构。我引用勒·柯布西耶(Le Corbusier),他想彻底摧毁巴黎以建立正义,密斯·范德罗(Mies vander Rohe),纽特拉(Neutra),包豪斯(Bauhaus),格罗皮乌斯(Gropius),约翰逊(John Johnson)和勒·柯布西耶(Le Corbusier)等建筑,都应该拆除,甚至三十年前已经过时并且在道德上无法忍受。

但是,超自动主义和那些甚至认为超出居住空间之外的建筑的人在对待前辈时更加人道:他们不再希望破坏。为了从功能性破坏中恢复功能性建筑-为了使其恢复活力-应该在所有这些建筑物上倒入可分解的溶液,以使模型沉降。

现在是业界认识到它的基本使命的时候了:追求创造性的发霉!现在,行业的任务是唤起他们的技术人员,工程师和主管一种对发霉和严重腐烂负有道德责任感,这应该是教育原则的基础。

能够生活在模具中并创造性地生产模具的技术人员和学者将成为明天的贵族。只有接受了创新的模范(我们要从中学习很多知识)之后,才会出现新的奇妙建筑。

附录:1959年

今天的建筑在刑事上是无菌的。不幸的是,当人们在其住所居住时,建筑过程就停止了。理想情况下,建造过程应仅在人搬进来时开始。

现代建筑因其卑鄙的命令而丑陋地夺走了我们的人类性。法律上禁止我们对外观,设计或室内装饰的颜色,结构或砖石进行任何更改或添加。甚至房客所有的建筑物也要受到审查(根据工作委员会的规定和租赁法规)。这些规定是监狱,笼子和桌子的特征-所有现成的先验结构,在囚犯或动物栖身之前完全停止建造,以确保居民与建筑物之间完全疏远。居民可以自由离开住所并在城市或村庄四处走动,这一事实并没有改变。

真正的建筑仅来自自然构造,这是一群人周围贝壳的有机发展。这样的构造就像孩子对男人的成长。

绝对有限的(在下面画一条线…)病态的建筑结构只能在纪念碑和无人居住的建筑中容忍。如果要用于安置人员的建筑物,则必须将其在居住之前中止施工,这被视为对生长过程的不自然杀菌,因此应将其视为犯罪。

我们今天认识的他的建筑师,如果完全有能力做到这一点,就只能允许他建造纪念性建筑。宜居的建筑不在他的范围之内,必须禁止他使用。社会不允许臭名昭著的毒药或无政府主义者自由地追求自己的愿望,应该对建筑师施加同样的约束。

当前,房屋的建筑预规划受到高度赞扬,但实际上只不过是通过预介导的绝育进行的计划性大屠杀。

走过一个欧洲小镇(尤其是经过最近修建的一个地区)就是要证明这一令人震惊的指控。

但是,这里有一些典型的,健康的当代建筑。不幸的是,几乎没有:

高迪在巴塞罗那的某些尤金斯蒂尔建筑了洛杉矶附近西蒙·罗迪亚(Simon Rodia)的瓦茨塔(Watts Towers)。 ,每当仍然手工制作

附录:1964年

建筑师的唯一职能应该是技术顾问的职责,即回答有关材料,稳定性等方面的某些问题。建筑师应服从居民(房客,房主,房客)或至少服从于居住者的意愿。所有租户都必须创建自己的“外部滑雪板-他们必须自由确定面向街道的住所外壳。

弗里德里希·洪德特瓦瑟(Friedrich Hundertwasser),由Renate Littek和Brenda Richardson翻译和编辑

天堂被直线摧毁

没有良心的生态学家注定要失败,对于不屈从于自然法则的精神主义者也是如此。

世界没有改善。感到的危险已变成现实。

尽管如此,今天,尽管什么也没做,但我长期以来的警告终于得到了认真对待。

然而,屋顶上仍然没有草坪,没有树农,没有植物驱动的净水厂,没有腐殖质厕所,没有窗户的权利,没有树木的责任。城镇的基本绿化还没有出现。

我们缺乏的是与自然的和平条约。

我们必须将被非法夺走的领土恢复自然。天空下所有水平的东西都属于自然。阳光所触及的一切,到处都是雨水,都是大自然的神圣不可侵犯的财产。我们男人只是大自然的客人。

在1952年,我谈到了让自己相信的文明,首先我们必须摆脱的文明!我谈到了走向不育和自我毁灭的白人队伍。

同年,我使用“超自动化”一词来说明从技术官僚的理性主义转向与自然法则和谐的新创造的道路。

1953年,我意识到直线导致了人类的堕落。

但是,直线是有条规则地怯with地画着的,没有思想或感觉。这是自然界中不存在的线。

而且这条线是我们注定文明的腐朽基础。

即使在某些地方公认这条线正在迅速导致灭亡,其路线仍会继续绘制。

直线是唯一的无菌线,是唯一不适合人作为上帝形象的线。

直线是禁果。

直线是我们文明的诅咒。

用直线进行的任何设计都将胎死腹中。今天,我们目睹了理性主义者专有技术的胜利,然而与此同时,我们发现自己面临着空虚。美学上的空缺,僵化,犯罪的不育,创造力的丧失。

甚至创造力都是预制的。

我们变得无能为力了。我们不再能够创建。那是我们真正的文盲。-汉德瓦瑟

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